人民日報新媒體攜手“非遺傳承伙伴”阿道夫，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
2021-08-16
瑤族人織布繡衣的歷史已有一千多年，針線交錯之間，記錄著瑤族人對自然的崇拜和對生活的思考。飛躍天空的飛鳥、稻田旁邊盛開的花朵，都是瑤族服飾制作的靈感來源。
由人民日報新媒體打造的紀(jì)錄片《非一般非遺》，本期繼續(xù)和“非遺傳承伙伴”阿道夫一起走進(jìn)廣西，探索瑤族巧奪天工的織布技藝，感悟瑤族服飾蘊(yùn)含的波瀾壯闊歷史。
瑤族服飾不僅僅是一件衣服，更是精神的象征
瑤族服飾為什么可以稱得上是“非一般非遺”？因為它不僅僅是一件好看的衣服，它是瑤族精神的象征與傳承——忠誠、勇敢、勤勞，這些美好品質(zhì)通過一件衣服，印刻在每個瑤族人的性格里。
瑤族服飾也是瑤族人心中世界的濃縮，通過匠人手中一針一線繪制開來的，是瑤族波瀾壯闊的歷史，是時間長河里瑤族人如斯生活的痕跡。
在本集《非一般非遺》節(jié)目中，紅瑤服飾非遺傳承人潘繼鳳和非一般非遺探索員、著名演員呂一，展示了瑤族服飾制作的主要傳統(tǒng)技藝，包括紡織、蠟染、刺繡三種。
紡織是紡紗織布、織錦的技藝，織布以白棉線為材料，是花衣、素衣的原料；織錦以蠶絲線為材料，白線作經(jīng)、紅線作緯、花線織圖，織成錦布，作為錦衣的原料。
蠟染，是以沸蠟在白布點繪出各種花紋圖案，而后將繪制好的布投入藍(lán)靛缸中浸染，待布受藍(lán)后取出洗凈曬干，再用堿水浸泡去蠟，即做成花裙所需要的斑花布。
瑤族婦女稱刺繡為挑花，用于制作花衣，以藍(lán)布為底，用各色蠶絲線挑繡圖案。挑花圖案既不需要畫樣，也不要摹本，憑記憶依布紋上的經(jīng)緯線構(gòu)思。花紋有飛禽走獸、花草樹木，圖案形象逼真，色彩柔和，斑斕多姿。
阿道夫表示：“廣西有很多非遺技藝，這些也是廣西的璀璨標(biāo)志。作為民族洗護(hù)品牌，阿道夫希望通過自己的行動和力量，讓更多的人關(guān)注到非遺技藝，讓更多人感受到中華傳統(tǒng)文化之美。”
弘揚(yáng)非遺文化，“非遺傳承伙伴”阿道夫不遺余力
在5月、7月上線的兩集《非一般非遺》中，阿道夫與人民日報新媒體一起，探索了廣西另外兩個獨特非遺文化——桂林圓竹剖絲團(tuán)扇及其制作技藝、瑤族長發(fā)習(xí)俗及傳統(tǒng)茶麩制作技藝。
桂林團(tuán)扇已有800多年歷史。扇面圖案的編織、繪畫，主要有人物肖像、動物、喜慶、風(fēng)景圖案等，透著一股復(fù)古韻味。先秦典籍《山海經(jīng)》中的“神獸”，也是圖案靈感的來源之一。
龍勝黃洛瑤寨被譽(yù)為“天下第一長發(fā)村”，黃洛瑤寨的紅瑤婦女都擁有一頭烏黑亮麗的秀發(fā)，女子頭發(fā)的平均長度超過1米，最長的達(dá)2.5米！《非一般非遺》第2集揭開了她們養(yǎng)發(fā)護(hù)發(fā)的秘密——茶麩。
在今年5月份，阿道夫推出了一款【神獸山海經(jīng)】茶麩洗護(hù)限定禮盒。這正是阿道夫從曠世古籍《山海經(jīng)》中汲取靈感，結(jié)合中國傳承上千年的茶麩養(yǎng)發(fā)護(hù)發(fā)傳統(tǒng)，推出的極具中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的匠心之作，開啟了“傳承千年匠心之魂，養(yǎng)護(hù)中國秀發(fā)之美”的新國貨進(jìn)化史。
阿道夫【神獸山海經(jīng)】茶麩洗護(hù)限定禮盒
阿道夫?qū)⒎彪s的古方通過科技煥新，采用恒溫破壁分子微壓榨技術(shù)，使茶籽果出汁率達(dá)到92%，營養(yǎng)吸收率也高達(dá)90%以上，實現(xiàn)對頭皮及皮膚真正意義上的“保養(yǎng)洗，保養(yǎng)護(hù)”。
同時，阿道夫今年5月份邀請了青年演員白敬亭擔(dān)任品牌代言人。一個是洗護(hù)界里的實力派，一個是演藝界里的實力派，兩大實力派在繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)的道路上相遇，吸引年輕人的注意力，使茶麩洗發(fā)成為一種新的風(fēng)尚、新的潮流。
在中國非遺技藝傳承面臨巨大挑戰(zhàn)的今天，阿道夫通過傳統(tǒng)與科技結(jié)合的方式，強(qiáng)勢打入年輕消費者，使傳統(tǒng)文化成為一種新風(fēng)尚、新潮流，讓千百年的傳統(tǒng)在今天煥發(fā)出燦爛奪目的光彩。
未來，阿道夫?qū)⒃诶^承傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展之道上不斷前行，在配方研發(fā)、原料采購，以及生產(chǎn)工藝上保持全面領(lǐng)先，為消費者提供更多匠心產(chǎn)品，為中國品牌競逐國際舞臺提供強(qiáng)大助力。
文章來源于： 朝聞天下
